No Ombro de Gigantes

Como muitos, subo nos ombros de gigantes
Além do óbvio, vejo a poética da minha vida
Toda sua narrativa em cores pálidas
Seus abafados cheiros sombrios
Pouca coisa sobrou para se sonhar
Vivi, como uma pluma, na intensidade do pulsar
Aqui, dos ombros, o passado me parece vazio
Oco e esguio. O passado é sol ponente.
Sou poeta e a esperança é minha nutrição
Estando na companhia de gigantes
Só há uma direção possível para o olhar:
O sol nascente.

Pequena Prosa Pequena 03: Noite em Claro

Mais uma noite, outra como tantas outras, que passaria em claro. Já fizera de tudo: lera, pensara, rolara. De tudo mesmo. Meus pés sentiam uma grande autonomia, iam a lugares inesperados. Sentia o desespero de mais uma noite em claro. O céu não era o mesmo, sabia sim muito bem. Não apenas amarrado na teoria física. O céu não era o mesmo posto que não fosse, ele, o mesmo. Sua vida uma eterna linha continua. Linha não, círculo. Continua, não havia secções nela. Havia, sim, progressos e regressos, mas era uma linha (círculo) e continua.

Quando os pés se acalmaram ele fora deitar-se mais uma vez. A mesma vista de todos os dias. Borges de cabeceira (Ficções e O Aleph), o despertador, barulhento e incomodo, e a luminária. Tudo isso em um criado mudo, que no Rio Grande do Sul se chama bidê, herdado de uma tia avó.

O sono não vinha apenas o sonho. Ou a vontade de sonhar de ali não mais retornar. Havia algo de estranho em sua cama. Algo que lhe causava angústia e repugnância. Talvez fosse a rotina: dormia lá desde que não dormia mais em berços. O problema da insônia seria a cama, ou seu ocupante? Dúvida compartilhada por ele inclusive. A sensação de cansaço, de derrota, de dormência, o vence. Estava mergulhando no reino de Morfeus.

Quando um som estridente, um som indesejado, invade lhe o quarto. Não vale o esforço literário de descrever qual fora esse som. Sua definição fora logo ignorada, o que foi relevante fora o despertar provocado. Não iria dormir. Estava acabado. Estava entregue. Estava rendido. Estava vencido.

E de tão vencido acabo dormindo.

Pequena Prosa Pequena 02: A Defloração

para uma mulher há muito esquecida.

Eu e ela, naquela tarde, em outra vida. Nossos corpos ainda estavam trêmulos, foi tudo assim tão mágico, tão vivo com tantas cores, várias coisas, indefinido assim. O silêncio, o tão austero silêncio, estava por lá. O diálogo era inútil, nossos corpos, nus, gritavam tudo que precisávamos ouvir. Enfim em um delicado abraço nos perdíamos nele e em nosso resoluto desejo. Como fora tão vivo, tanto que ainda sinto o odor do momento. Nada, nenhuma palavra, verso, linha ou poesia seriam capazes de descrever perfeitamente, e delimitar, o ocorrido, o consumado.

Sim! E era definitivo: eu a amava, ela me amava, mesmo que apenas no tempo efêmero de um orgasmo. E isso fala por si só.

Pequena Prosa Pequena 01: Triagem

para Rosi, sem ela essa pequena história seria simplesmente impossível.

É tarde da noite, quase adentramos o mais profundo do reino da deusa Nix. Estamos dentro de uma sala de recepção da seção de pronto-atendimento de um grande hospital público. A cidade, o bairro, pouco importam, pois há um caráter universal na história a seguir.

A sala é arejada, toda branca, iluminada com luzes brancas, dando a impressão de estarmos em um lugar limpo e totalmente livre de todas as ameaças possíveis que possam conter em um hospital dessa magnitude.

Opostamente à porta de entrada, há uma ampla mesa de madeira, provavelmente alguma espécie de compensado, com as bordas amadeiradas em cor marrom. Há, ainda, divisões de workstations, de vidro, há pelo menos umas 15, onde cada pessoal tem um monitor de computador, um teclado e um mouse.

Ser e Estar

Uma das melhores características das línguas latinas, linguisticamente falando, é que temos dois verbos para caracterizar o que somos. Diferentemente das línguas germânicas, o inglês por exemplo, podemos diferenciar algo que é permanente, através do uso do verbo “ser”, de algo que é transitório, através do uso do verbo “estar”, sem grandes problemas ou construções gramaticais. 

Em inglês, por exemplo, a frase “You are sick” pode determinar que uma pessoa está com uma doença leve, como uma gripe, ou algo mais grave e irreversível, como um câncer em estado avançado. 

Ponto para os latinos.

Essa minha pequena reflexão linguística, hipotético leitor, me surgiu graças à uma conversa em rede social, essa praga virtual, que surgiu depois de uma piada, a qual eu acho muito sem graça, sobre torcedores do São Paulo e do Grêmio serem automaticamente tachado de gays, travestis e transgêneros. Durante a conversa eu soltei “você está sendo homofóbico”. 

A pessoa com quem conversava, pessoa muito letrada e politizada, por sinal, me acusou de estar acusando ela de ser homofóbica. Tal constatação me causou um espanto tremendo: será que eu não estava sendo claro com a minha expressão de algo transitório, afinal a pessoa, assim como eu, defende em muito os direitos à igualdade dos LGBT.

Quebrar preconceitos que nos são imputados desde os primórdios da nossa educação é um trabalho árduo que requer muita reflexão, muito diálogo, e até uma luta interna. O tempo, ah, o tempo, é implacável, o que hoje é aceitável como comportamento padrão daqui há alguns anos pode não ser mais. 

Assim como o contrário. Se retroagirmos vinte, trinta anos, ser gay era considerado obscenidade em muitos países, nesse quesito eu recomendo o longa O Jogo da Imitação, e era passível até com pena de morte, o que em muitos países onde impera a sharia ainda acontece.

Dessa forma, você pode não ser homofóbico, não ter ódio contra gays, lésbicas, travestis e transgêneros, mas pode estar homofóbico ao fazer uma piada ou ofender alguém dizendo, de forma preconceituosa e escarnecida, que ela é LGBT. 

Aliás, ofender alguém chamando-a de gay é passível apenas de desprezo, afinal ser gay não é, nem de longe, uma ofensa. Como disse, leva um bom e longo tempo para perdemos todos os preconceitos que temos, não importa o quão ilustrado, engajado na causa, e “mente aberta” somos,afinal o preconceito, o racismo, a etnofobia, o machismo, entre outros tipos de ódio, são todos construções sociais, culturais e pedagógicas, e demanda tempo e disponibilidade para quebrá-los, e é um processo cheio de fluxos e refluxos. Simplesmente cortá-los é uma tarefa, pelo menos, complicada.